民间美术是祖国灿烂辉煌的文化宝库中十分重要的组成部分。剪纸在民间美当突出的地位，它是一朵鲜艳夺目的艺术奇葩，是中华民族的智慧结晶和宝贵遗中国剪纸的产生和发展经历了一个相当长的历史阶段。假如从迄今发现为最早的剪物 《 对马 》 、《 对猴 》 （约作于公元 460 － 551 年）算起，也已有一千四百多年的漫长的岁月里，剪纸以其特殊的形态、性质和功能，与广大人民群众的日常生活及民俗活形影不离，密不可分。例如，在日常生活中的剪纸有喜花、寿花、礼花、鞋花、绣花样和家具贴花、顶棚花；节日活动中有窗花、门笺和灯笼花；祭祀活动中有供花钱、魂幡和烛台花等等。即使是封建士大夫、达官贵人，在他们的生活中剪纸同在。如唐段成式撰 《 酉阳杂俎 》 记载：“立春日，士大夫家，剪纸为小幡，或悬首，或缀于花下。又剪春蝶、春钱、春胜以戏之。”宋高承所撰 《 事物纪原 》 记载宗景龙中（公元 707 － 709 年），立春日出剪彩花。又四年正月八日立春，令侍臣迎春彩花，人赐一枚。”可以说，剪纸与人的关系密切程度，从某种角度来讲，已经一种艺术。难以想象，人们缺少了剪纸，生活将会是何等的黯然无光。还有更重要的一是，以剪纸为代表的民间美术，作为渊源和基础，哺育、滋养了众多的艺术门类廷美术、文人美术的产生、成长和发展，起到了不可低估的作用。历代那些富于术家，几乎莫不从其中汲取养份来丰富他们的学识，而后在艺术上开拓出新境界没有民间美术，何来宫廷美术、文人画家？尽管剪纸为丰富人们的精神生活作着特殊的奉献；尽管唐代有过一本叫 《 四大奇书曾把“剪（剪纸）、刻（雕刻）、画（绘画）、写（书法）”列作四大家，并第一位，然而，由于宫廷画家和文人美术家的不屑为之，作者大多是一些名不见经传物，剪纸虽然生命力旺盛，却只能象山野之花，年年岁岁，自生自灭，得不到应自 1942 年毛泽东同志发表了 《 在延安文艺座谈会上的讲话 》 ，提出向民间艺术后，剪纸受到了古元、夏风、江丰等许多美术工作者的关注，他们对剪纸进行了收集和改革，为我国剪纸的发展创造了良好的开端。新中国成立后，剪纸艺术才有了大的飞跃。到了今天，研究、创作剪纸活动日益活跃，这门古老的艺术呈现出一派生机片 —— 邮票、银幕以及广告海报、书籍装帧、插图、报刊、舞台美术、连环画、签、火花、明信片、贺卡和居室装潢、时装设计、印染、陶瓷等领域，在国际文化交往中都可见到剪纸的身影。其应用范围之广泛，实用价值之大，怡情、娱乐功能之强术可比拟。尤其在国家一些重大节日，如“五一”、“七一”、“十一”等，剪纸寓意，深厚的内涵和强烈的喜庆特点，雄踞各大党报的重要版面，令人瞩目；在多年的春晚会上，剪纸发挥的作用更是不同凡响，其他艺术恐怕只能望其项背。剪纸能手被学府的讲坛传授真经，剪纸展览亮相国家最高的艺术殿堂，剪纸书籍不断问世，创作机构和网络传媒机构纷纷建立，各类剪纸艺术节层出不穷，电视台、电台在频介绍有关剪纸的新闻和专访，向联合国申报非物质文化遗产等等，这些都显示了剪已经进入了一个新的阶段。但是，在这个貌似繁荣的景象背后，我们必须清醒地看到另一个极不和谐的在国家举办的全国性美术综合大展或其他大型艺术展览活动中，剪纸尚无一席之地二、三十年前，不少剪纸作者都是仰仗全国性美术大展成的名， 《 美术 》 月刊也常常大量表剪纸作品和刊登介绍文章。而现在， 《 美术 》 月刊几乎见不到剪纸和有关文章的页码。

作者：陈巨中